Vous avez emballé tellement de pensées philosophiques noires des XIXe et XXe siècles dans le roman sans que cela ne paraisse didactique. Pouvez-vous expliquer pourquoi il était important de mettre cette lentille là-dedans ?
Je pense que si je l'avais écrit il y a cinq ans... beaucoup de grandes scènes du roman auraient été plus longues quand j'étais plus jeune. Maintenant, je voulais être plus concis et être un peu plus économe dans mes traitements. Comme le Musée des merveilles naturelles aurait été comme un énorme décor s'il avait été en
Jours John Henry
, mais ici j'ai pensé,
Deux pages, je l'ai fait, passons. C'est fini. N'en finissons pas de le faire.
Je pense donc que c'était une qualité moins contraignante dans un sens. Et puis tous ces débats qui se déroulent à Valentine Farm se déroulent maintenant. Pouvons-nous élever l'esclave endommagé ou sont-ils allés trop loin ? Pouvons-nous élever notre stéréotype du centre-ville d'une personne noire ou sont-ils trop loin ? Qui va porter le flambeau de The Talented Tenth ? Qui pouvons-nous sauver ? Qui pouvons-nous laisser derrière nous ? Tous ces arguments, c'étaient des arguments Duboisien et Booker et ils continuent encore maintenant. « Remontez votre jean ! » Ces échos étaient donc en quelque sorte évidents et apparents.
En ce qui concerne la patrouille des esclaves, c'était une première force d'arrêt et de fouille. Où sont vos papiers de voyage ? Vous êtes libre ou vous êtes esclave ; si vous n'avez pas la bonne pièce d'identité, vous allez vous faire battre. Même chose maintenant. Il n'a donc pas fallu beaucoup de temps pour faire les comparaisons. Ils sont assez naturels car beaucoup de choses ont bien sûr changé. Nous sommes ici en train d'écrire, de travailler, dans un monde de l'édition dominé par les blancs, mais nous ne serions probablement pas assis dans cette conversation avec Frankie il y a 50 ans, mais évidemment si vous regardez simplement la rhétorique autour des rassemblements de Trump ou si vous marchez dans le mauvais sens rue ou conduisez
Le poteau de fouet est une étape inhérente au récit de l'esclave, nous lisons donc cela en tant que spectateurs. Avez-vous pensé à la façon dont le lecteur interagirait avec l'œuvre ?
Cora parle d'être observée par le surveillant. Elle est toujours menacée de ne pas respecter les règles de la plantation et ensuite elle est exposée dans le musée. Ensuite, un moment fort pour elle est quand elle peut regarder au-delà de la fenêtre et donner un mauvais œil aux gens et prendre une certaine liberté. Cora est le témoin du lecteur des horreurs de la plantation et au-delà, mais plus elle acquiert de sagesse et plus d'expérience qu'elle accumule, elle est plus que la spectatrice et gagne plus d'agence. Voir et être vu est important. En tant qu'écrivain qui traite d'histoire et de choses connues mais peut-être pas autant qu'elles devraient l'être, comme l'expérience de Tuskegee sur la syphilis ou les programmes de stérilisation, j'essaie de témoigner pour les gens, de témoigner pour mes ancêtres d'une certaine manière . Je prends des libertés avec les archives historiques, mais j'espère que la Géorgie semble être une plantation réaliste et j'honore les noms de ma famille qui a vécu cela. Je ne connais pas leurs noms ou dans quels états ils étaient, mais avant de faire mes déformations à l'histoire, je veux avoir un chapitre réaliste où je le joue directement.
Je veux parler des femmes folles pendant une minute concernant les femmes de Hob. Un de mes moments préférés dans Edward P. Jones
Le monde connu
c'est quand on découvre qu'Alice Night n'est en fait pas du tout folle. C'était un acte de subversion. Parlez-vous un peu plus des femmes indésirables et de la manière dont se déploie la notion de femmes « impossibles »
Le chemin de fer clandestin
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