Ratkaisu
Monet selittävät, että työ rakennetaan siirtokuntien kautta, ja ehkä helpoimmin näkyvät ja näkyvät työ- ja elämishistoriat on todellakin kirjoitettu siirtokuntien historian kautta. Aivan ensimmäisestä kotelosta työläisten asuinkortteleihin, yrityskaupunkeihin, esikaupunkialueisiin ja jopa eri harrastuksia harjoittaviin kuntiin asti tuotannon tarve vakaiden tukikohtien luomiseksi, jotka edistävät luotettavan työvoiman jatkuvaa lisääntymistä, on määrittänyt monien vallitsevien urbanismien ja niiden kollektiivisten käytäntöjen mallit. 1 Rohkaiseva halu olla "asuttu" - suojattu, levollinen ja näennäisesti pysyvä perheautuudessa - ja tämän idealisoidun kodinomaisuuden artikulaatio ja sen omistusrakenne ovat muokanneet erilaisia käsityksiä ja kieliä suojasta ja siten arkkitehtuurista.
Tämä asutusperintö, jos se keskittyy jossain määrin Euroopan metropolien teollisesta kehityksestä peräisin olevien luettavien tilojen ympärille, jatkuu tiukasti tähän päivään asti ja lisääntyy yhtä aikaa aineellisesti ja diskursiivisesti. Samalla kun siirtokunta moninkertaistaa kaikkialla esiintyviä permutaatioita maailmanlaajuisesti, se muodostaa ja lujittaa myös aineettoman, mutta tiukasti vartioidun ja yhdistetyn sisäpuolen hyvin luoduista aiheista, tyytyväisyydestä ja kollektiivisesta tyytyväisyydestä.
Vastahakoisesti kulkiessamme pandemian aikana työn ja elämisen alueilla ja ihaillessamme TikTok-talojen kunnioittamattomuutta, me nykyajan aineeton tietotyöntekijät valittavat toimialueidemme huokoisuutta, mutta unohdamme joillekin sen järjettömän puutteen. Meillä on varaa rajoittaa huolenaiheitamme siirtokuntamme oletetun turvallisuuden suhteen, keskustelemalla rauhallisesti siitä, että rakennettu ja väitetty työn ja kodin, työn ja kotitalouden, tuotannon ja lisääntymisen erottaminen on hajoamassa. Mutta jatkumo on ollut olemassa koko ajan. Sovittuminen on rauhoittavaa, ja sillä tavalla sovitus voi olla työn perimmäinen kehys.
Epäselvyyttä
Mutta levottomuus muokkaa työmaailmaa yhtä paljon, ellei enemmänkin. Vakiintuneen työn ja asumisen vakaiden alueiden rinnalla on jatkuvan sijoittumisen ja irtautumisen muuttuva alue. Siitä tekee uskottavan (ja kenties siedettävän) vain sen ei-pysyvä lähtökohta, ja se on rakennettu loputtoman liikkeen pohjalle. Ratkaisumekanismien suunnitteleman lohdullisen "sijoituksen" sijaan pakkolunastus levottomuuksien kautta instrumentalisoi sen työvoiman lakkaamatonta "syrjäyttämistä" joka mittakaavassa ja joka hetki.
Toisinaan välittömällä voimalla ja pakotuksella, kuten afrikkalaisten orjakauppojen tai Blackbirdingin tapauksessa Tyynellämerellä, levottomuusjärjestelmät käynnistivät mahdollisten työvoimalaitosten väkivaltaisen kitkemisen juuriltaan. Toisinaan muuttumattomien taloudellisten ja poliittisten epäsymmetrioiden hallitulla vaikutuksella levottomuusmekanismit hallitsevat kertakäyttöisen väestön jatkuvaa syntyä, jonka näennäisesti tahdonvoimaisesta liikkuvuudesta ja vaelluksesta tulee pakollinen ja loputon elämäntapa. Levottomuusjärjestelmät ylläpitävät määrätietoisesti irrottautuneisuutta työläisten jokapäiväisessä elämässä ja estävät jatkuvasti heidän "asettumistaan" tai oman vakaan toimivallan ja toimivallan mahdollista viljelemistä, olipa se kuinka hauras tahansa.
Varjojen hahmottaminen
Puhuessaan "Nekropolitiikasta" Achille Mbembe puhuu orjan ihmisyydestä istutuksella "täydellisenä varjon hahmona", joka johtuu kodin menettämisestä ja puuttumisesta muun omaisuuden joukossa.2 Nykyajan levottomuuden valtakunta on tila. samankaltaisia varjoja, joiden peripateettinen olemassaolo on varmasti sidottu, mutta silti jatkuvasti vaadittu siirtymään ja hajoamaan. Ratkaisun nekropoliittinen aika-avaruus muodostaa hajanaisen mutta täydellisen varjon asutuksen biopoliittiselle alueelle. Epäselvytyksen arkkitehtuuri on siis harjoitus kohti täydellistä hahmottelua näille varjoolemoille. Vain ajautuvien vieraiden asuttama se monistaa ja valvoo levottomuuden oikeudellisia ja sosiaalisia mekanismeja varmistaen, että asettamattomat ihmiset ovat jatkuvasti juurtumattomien tilassa. Toteutuessaan usein rotujen (epä)logiikkojen räikeä kaksoiskäsittely, "muiden" vahingoittamisesta, jotka eivät koskaan tule kuulumaan, tulee hyväksyttäviä puutteita "työn suorittamisessa".
H-2A vierastyöläisten kerrostaloleiri Centerissä, Coloradossa. Maataloustyöntekijöitä on usein kielletty poistumasta kiinteistöstä tai vierailemasta. Kuva: Esther Honig. Kaiserin terveysuutiset.
1. Panot
Yhtä sukupuolta edustavat "kontti" kerrostaloleirit siirtomaatalouskausityöntekijöille Yhdysvalloissa spatialisoivat perusteellisesti H-2A-viisumiohjelman (anti) maahanmuuttolain, joka edellyttää enimmäkseen meksikolaisten maataloustyöntekijöiden pysyvää muuttoliikettä ja epävarmuutta. Virallistamalla työntekijöiden väitetyn vapaaehtoisen ja väliaikaisen alistumisen, kerrostalot muotoilevat työntekijöiden "paljaan elämän". Jos siirtokunnat kehystävät tuotantoa lisääntymisen eri houkutuksilla, kerrossänkyjen vaadituissa vähintään kolme jalkaa leveissä ja 27 tuuman korkeissa makuutiloissa olevien ruumiiden odotetaan tuottavan maksimaalisen tuottonsa yksityisyyden ja läheisyyden pakotetun riistojen kautta. ja lisääntymiselämän mahdollisuuksien ehdoton keskeyttäminen. Sen sijaan, että kotimaisuus olisi turvapaikka työstä ja sen vastakohtana, kerrostalojen solutila tarjoaa aina puutteellisen mutta jatkuvan vastineen kentän koneellisille rajoituksille. Laivan makuupaikasta peräisin oleva kerrossänky pakkaa tehokkaasti miehiä ja naisia, toisin kuin transatlanttiset orja-alukset.
Tyypillisesti yksinkertaisilla metalliaidoilla rajattu leirin näennäisen vaaraton maa-alue sekä sille varattu työmaa ja kulkutila niiden välissä määrittelevät usein sen työntekijöiden sallitun olemassaolon rajat. Mikä tahansa poikkeava elin on vaarassa jäädä kirjaimellisesti "sopimuksen" ulkopuolelle ja menettää kaikki oikeudet ja toimivallan. Kokoamisen, purkamisen ja siirtämisen virtaviivainen nopeus, jota helpottaa sen "perustaton" tektoniikka ja loputon ilmastollinen ja rakenteellinen monipuolisuus, joka tekee niistä paikattomiksi, perävaunujen asuntovaunut ovat suunniteltuja levottomuuden laitteita optimoidun epävarmuuden kanssa, itse ajautuen ja muotoutuen uudelleen. .
Entinen Khwesini-hostelli nykyaikaisessa kontekstissa, Katlehong, Etelä-Afrikka. Kuvat ©2021 CNES / Airbus, Maxar Technologies.
2. Hostellit
"Vierastyöläinen", termi, jota Yhdysvaltain työministeriö on käyttänyt viittaamaan näihin siirtolaismaataloustyöläisiin ja muihin "ulkomaalaisiin" työntekijöihin, resonoi synkästi 1980-luvulle asti kukoistavien Etelä-Afrikan työvoiman "hostellien" kanssa. Sana "hostelli" tulee latinan sanasta "hospes", joka merkitsee samanaikaisesti "isäntä" ja "vieras", mikä viittaa heidän välisiin vastavuoroisiin vastuisiin ja suhteisiin. Jakaen juurensa "vieraanvaraisuudella" ja "vihamielisyydellä" yhtä aikaa, "hostelli" (sekä kielenä että tilatypologiana) rajaa "meitä" ja "heitä", suvereenia ja vieraita. Se konfiguroi niiden tilat ja rituaalit, joilla on kiinteät oikeudet oleskella ja muotoilla, ja niiden, jotka ovat jatkuvan liikkumisen alaisia.
Maaseudun alkuperäiskansojen työläisiä, jotka olivat välttämättömiä kullan ja timantin louhintateollisuudelle, mutta joita kiellettiin oleskelemasta missään muualla "valkoisilla" kaupunkialueilla, "hostelli"-yhdisteiden kovakantinen topologia oli apartheidin tilaväline, joka rajasi työvoiman eläimet ikuisiksi ulkomaalaisiksi. omaa maataan. Panoptikonin muunnelmien esittäminen, jossa jokaiseen kaivokseen oli yhdistetty ainoat maanalaiset tunnelit, tarkasti valvottujen hostellien selkeät näkölinjat riistivät työntekijöiltä sekä mahdollisuuden omistaa henkilökohtaista aineellista omaisuutta että mahdollisuuden yksityiseen omistukseen. Työmiehet riisuttiin yksinäisissä sellissä viideksi päiväksi jokaisen kausisopimuksen päätyttyä, ja he pakotettiin lähtemään ja poistamaan kaikki jäljet sitoutumisestaan "valkoiseen" kaupunkiin. Työntekijät joutuivat aina palaamaan sinne, mistä he tulivat ja anomaan uutta "alkuperäisen palveluksen" sykliä.
3. Laatat
Vaikka vieraan valtakunta näyttää kaukana isännän omasta, sovittelu sisällyttää usein saumattomasti levottomuuden toimintaansa. Monille Singaporen asuntoalan ulkomaalaisille rakennusalan työntekijöille tämä jatkuvuus on poikkeuksellisen räikeä ja rikkoo sen tavanomaisen lukukelvottomuuden. Vaikka se on välttämätön Singaporen kiitetyn julkisen asuntojen tarjonnan kannalta, sen rakentajat itse pääsevät harvoin asumaan ikonisissa HDB (Housing & Development Board) -asunnoissa, joissa asuu yli 80 prosenttia saarivaltion väestöstä.4 HDB:n tiukan sääntelyn vuoksi Demografisesta koostumuksesta, joka ei rohkaise vuokraamaan "ei-kansalaisia", työntekijät syrjäytetään niin kutsuttujen PBD-alueiden erillisalueille ("Purpose-Built Dormitories") tai pakotetaan asumaan työmaalla.5
Kun työntekijät nukkuvat ja lepäävät siirtyessään yhdestä kovettuvasta laatasta toiseen puolivalmiiseen koteloon koko rakentamisen ajan, tuotanto kirjaimellisesti dematerialisoi heidän lisääntymistilansa, ja työ etenee vain heidän kotinsa purkamiseksi, vaikkakin alustavasti. Toisten asutusten asteittaisesta materialisoitumisesta tulee omaa epäselvyyttä, ja syrjäyttämisestä tulee rakentamisen proosallista logistiikkaa. Epäselvytyksen arkkitehtuurista tulee asutuksen arkkitehtuuri yhdessä matalapalkkaisen ja kuluvan työvoiman kanssa, jonka tilallinen ja ajallinen epävarmuus on välttämätön osa taloudellisia yhtälöitä.
Erilaisia "pitojen huoneita". Monet ulkomaiset kotiapulaiset asuvat väliaikaisissa ja piilossa työnantajansa kodeissa. Lähde: Mission for Migrant Workers (Hongkong), Coconuts Hong Kong.
4. Pochés
Epäjärjestys yhdistää usein vaivat, jotka näennäisesti ovat vastakkaisilla navoilla: työläisten järisyttävät liikkeet laajoilla maantieteellisillä alueilla ja äärimmäiset alueelliset ja sosiaaliset rajat, jotka asetetaan samoihin kehoihin loukkaantumiseen asti. Tätä kaksinkertaistamista on vaikea jäljittää, sillä työvoiman liikkumisen suhteellinen luettavuus globaalissa taloudessa ja sen pseudokartografinen selkeys hajoavat, kun elämän yksityiskohdat matkan lopussa hämärtyvät usein. Näissä hämärissä päissä asuu hiljaa monia ulkomaisia kotimaisia työntekijöitä useissa kehittyneissä talouksissa, joiden siirtolaisuus ja "intiimi työ" muodostavat sen, mitä Rhacel Parreñas kutsui "kansainväliseen lisääntymistyön jakoon", jota suurelta osin ovat muokanneet "globaalin kapitalismin" valtavat rakenteelliset voimat. , patriarkaatti ja rodullinen eriarvoisuus.”6
Näiltä globaalissa "hoitoketjussa" olevilta kotitaloustyöntekijöiltä tehokkain ja jopa hellästi toisten asumisen ja lisääntymisen ylläpitäminen edellyttää heidän omien alistumistaan ja keskeyttämistä sekä heidän kotimaisten mahdollisuuksiensa täyttä ottamista varjon alle. toisten jo alisteiselta lisääntymisalueelta.7 Samaan aikaan, kun häntä pidetään usein perinteisesti rakenteellisen isäntäperheen sisä- ja ulkopuolisena ja joka on aina kutsuttava, mutta silti hyvällä maulla poissa näkyvistä, "avun" asumisoikeus rajoittuu kriittisesti hänen liminaaliseen olemassaoloon kynnyksellä. , jotka usein miehittävät asutuksen aitauksen kirjaimellisen taskun: kodinhoitotilat, eteiset ja jopa paksuuntuneisiin seiniin tai kattoon rakennetut varastokaapit. Toisten täydellisesti hoidettujen kotien, rahalähetysten ja jatkuvasti viivästyneen kotiinpaluun muodossa asuvat kotitaloustyöntekijät eivät asu, vaan työskentelevät vain asunnossa.
5. #vanlife
Vaikka levottomuus yhdistetään usein yksilöiden spontaaneihin liikkumishaluihin, se eroaa uupuneista valinnoistaan ja pakollisista paimentolaismuodoista. "Workamping"-trendi on kasvanut eksponentiaalisesti vuoden 2008 jälkeen finanssikriisin jälkeen, ja monet teollisuudenalat ovat innokkaasti omaksuneet, edistäneet ja hyödyntäneet sitä. Työntekijät asuvat tien päällä muunneltuissa pakettiautoissa ja matkailuautoissa ja muuttavat Keski-Amerikan valtavien maisemien halki ja etsivät kilpailukykyisiä lyhytaikaisia sopimuksia enimmäkseen manuaalisiin ja matalapalkkaisiin töihin, joihin liittyy pysäköintipaikkoja. yrityksille halvan ja vaihdettavan "joustavan" työvoimansa vuoksi.
Sosiaalinen media maalaa ruusuisen kuvan pyörien päällä elämisestä ja työskentelystä elämäntapakokeiluna, ja Amazonin CamperForcen mahdollistamat melankolisesti vaeltavan elämän laajat kohtaukset elokuvassa Nomadland (2020) loihtivat mestarillisesti nostalgisen romanttisen villin amerikkalaisen ja auton mahdollistaman henkilökohtaisen vapauden ja vapauden. vapautuminen. Suurelle osalle liikkuvasta väestöstä – jotka ovat pääosin 60-, 70- ja 80-vuotiaita – työskentely tiellä asuessaan tiellä on kuitenkin välttämättömyys, eikä seikkailunhaluinen kulkurituaali tai tauko umpikujasta. #vanlifen lippu.
Monien iäkkäiden sukupolvien työntekijöiden on pakko luopua vakituisesta kodistaan sulkemiskriisin aikana tai ikääntyneinä tai lomautettuina ilman riittäviä säästöjä pitkälle työelämälleen omistautumisesta huolimatta. . Sen sijaan heidän on pakko tyytyä Workampingin vaihtoehtoon, elämään, joka ainakin herättää mielikuvia matkustamisesta ja vapaa-ajasta. Heidän levottomuutensa on seurausta järjettömästä yhteistyöstä rahoitusjärjestelmän, joka edistää sokeaa asutustahtoa, ja teollisuuden kysyntää entistä enemmän käytettävissä olevalle työvoimalle.
Matkailuautoteollisuuden ja tee-se-itse-harrastajien mainostama rajoitettujen mutta loputtomasti personoitavien sisätilojen arkkitehtuuri rauhoittaa paremmin kuin torjuu jatkuvaa levottomuutta, jota Workampers kohtaa ulkona. Ajoneuvot kotitalouksina kamppailevat navigoidakseen mahdottomassa lähitulevaisuudessa spatio-temporaalisten matriisien – nykyisen sopimuskauden, mahdollisten tulevien työpaikkojen useissa osavaltioissa ja jopa lämpötilan vaihteluissa ja vuodenaikojen vaihteluissa eri alueilla alhaisimman vuoksi. yleishyödylliset laskut – työssä olevat vastaavat elimet, joista monet täyttävät kausiluontoisia yövuoroja suurissa varastoissa, eivät saa pysyä paikallaan, ratkaista tai organisoida. Jatkuvasti pakotettuja liikkumaan ja rutiininomaisesti pyydetty nollaamaan vuorokausikellonsa halutessaan, vaikka Workamperien alustava sovitus on mahdollista vain jatkuvan levottomuuden ja sitoutumisen myötä ei-sitoutuviin tuleviin työnantajiin ja heidän tuntemattomiin pyyntöihinsä.
Ruoan jakelutyöntekijöitä pyydetään jatkuvasti ja vaarallisesti navigoimaan kaupungissa algoritmien nopeudella ja logiikalla. Edelleen dokumentista The Invisible 65 000 (Danilo Parra, 2021).
6. Pyöritä
Yhden selvittämättä jättäminen tukee toisen sovittelua, toisen oikeutta jäädä. Kaikkein hellittävin ja jatkuva levottomuus, jota monien suurkaupunkialueiden ruoanjakelutyöntekijöiltä pyydetään, turvaa arvostetuimman ratkaisuoikeuden, erityisesti pandemian aikakaudella; pysyä sisällä. Enimmäkseen maahanmuuttajien ja joidenkin dokumentoimattomien "toimittajien" ohikiitävä ruumis, jota pyydetään ajamaan etäisyyksiä algoritmien nopeudella pakotetussa kilpailussa, muodostavat urbaanissa maisemassa kaikkialla läsnä olevan, mutta jatkuvasti hämärän läsnäolon.
Ruoanjakelutyöntekijän kehosta tulee jatkuvan toiminnan paikka vain optimoidun ajan ja tilan rajoissa, jotka on määrätty kannattavimmalle tilausten toteuttamiselle ja evätään edes hetkellinen sitoutuminen vakaaseen tilaan käyttää kylpyhuonetta tai levätä. riistäminen selvittämisen kautta. Heidän polkupyöriin ja varusteisiinsa kohdistuvien yhä väkivaltaisempien hyökkäysten vuoksi kaikista paikallaan olevista hetkistä kaduilla tulee riski, joka voi vaarantaa heidän uuvuttavan liikkumismahdollisuutensa. O2O:n (Online to Offline) ruoanjakelutyöntekijöiden ruumiit sotkeutuvat alustatalouden erilaisiin digitaalisiin työkaluihin muodostaakseen ihanteellisimman innostuksen sokeasta "häiriöistä" ja muistutettuna uusille tulokkaille tarjottavista joustavista mahdollisuuksista. "Just-in-time" tietotekniikan arkkitehtuuri epäselvyyden.
Kohti uusia topologioita
Uudet perustat nykyaikaiselle liikkuvuudelle ja vakauden kieltämiselle luotiin infrastruktuurin kehittämisellä varallisuuden keskittämiseksi ja kauaskantoisten ja siirrettävien pääomanvaihtojärjestelmien perustamiseksi. Suuret yritykset ja yksilöt, joilla on resursseja, vaihtavat usein työpaikkoja ja logistiikkaa tukeakseen parhaiten muuttuvia tavoitteitaan, mutta silti täysin odottaen innokkaan työvoiman siirtyvän heidän mukanaan työhön.8 Liikkuvuuden eri houkutukset hämärtävät menestyksekkäästi vakavan epätasapainon järjestelmä, jossa vallan ja pääoman määräävät monoliittisesti liikkumissäännöt. Työvoiman horjuttava liikkuvuus on ensisijainen laitteisto, joka varmistaa tallin kukoistuksen.
Epäselvyydet, niin paljon kuin siirtokunnat, ylläpitävät pääoman turvallisuutta huolimatta ympäristöllisistä, teknologisista ja poliittisista muutoksista johtuvista yhä useammin esiintyvistä häiriöistä ja epävarmuuden syvenemisestä. Nykypäivän epävakaiden ihmisten epävarma elämä muistuttaa monessa suhteessa edelleen keskiaikaisen syrjäytyneen paimentoväestön elämää, joka asui agropastoraalisilla syrjäisillä syrjäisillä alueilla, jotka eivät saa etuja ja oikeuksia suhteellisen vakaisiin kaupunkikeskuksiin, jotka muodostuivat pysyvästi kiinteistöihin ja omistukseen liittyvän uskonnollisen poliittisen auktoriteetin ympärille. Kuitenkin nykyajan rasisoidut levottomuusjärjestelmät globalisoituneessa poliittisessa talouselämässämme jatkavat äärimmäisen ja velvollisuudentuntoisesti levottomuuden paljon ilkeämpää perintöä – kolonisaation, istutusten ja orjuuden perintöä. Häikäilemätön levottomuus ja jatkuvasti revittyjen alamaisten tuotanto olivat imperiumin rakentamisen päätyökaluja, jotka takasivat siirtomaa-"yritysten" maksimaalisen tuottavuuden.
Judith Butler kyseenalaistaa teoksessa Frames of War: Milloin elämä on surkeaa , tai epävarmuutta.9 Jos vuoden 2020 tunnustaminen – "olennaisen" ja kulutettavan, elämän ja kuoleman sekä jatkuvasti läsnä olevan systeemisen rasismin ja riiston yhteensovittamattomasta sekoittamisesta - toi esiin kaikkialla läsnä olevat väkivallan puitteet, jotka tukevat jokapäiväistä elämäämme. Pandemian aikana lisääntynyt riippuvuutemme aitauksista johtuu vain muiden jatkuvasta huolestuttamisesta.
Tämän esseen kirjoittamisen aikana Los Deliveriastas Unidos, New Yorkin siirtolaisten ruokakuriirien ruohonjuuritason järjestö, juhli uusien ruoan toimitusmääräysten hyväksymistä. Merkittävät laskut, joita toimitussovellusyhtiöt haastavat raivokkaasti oikeusjuttuja, saivat vihdoin kaupunginvaltuuston huomion ja tuen pandemian aikana ja takasivat toimitustyöntekijöille vähimmäismäärän itsemääräämisoikeuden ja lepoajan, mukaan lukien oikeuden käyttää kylpyhuoneita, levätä ja rajoittaa matkoja, joita heidän on pakko kulkea.10
Milloin ja jos paljon haettu "normaali" paluu, palaako maailma takaisin tapaan häiritä lakkaamatta muita, vahvistaa siirtokuntia väkisin ja vahvistaa aitauksia? Jos pandemia on "portaali", alistumisen ja väkivallan kehyksiä sekä jatkuvasti jatkuvia alueellisia ja poliittisia hylkäämisjärjestelmiä on kuulusteltava itsepintaisesti.11 Yksilöiden sitkeän toimijan keskittäminen liikkuvuuden ja työn ytimeen, oikeudenmukaisemmin. voidaan etsiä määritelmiä tuottavuudelle yhteiskunnana. Yhdistettyjen, mutta loputtomien asutuksen ja asuttamisen rinnakkaisuuden julmien topologioiden lisäksi voi syntyä uusia mielekkään työn ja asumisen tiloja.
