Jos sinulla on ollut outoja ajatuksia zombeista ja rokotteista, et ole yksin

Halloween 2021: Missä voit nauttia hauskasta ja pelosta eturintamalla

Aiemmin tänä vuonna ilmestyi tarinoita ihmisistä, mukaan lukien koloradalaiset, jotka syyttivät rokotteen epäröintiään I Am Legendiä. Tutkimme yhteyttä.

Juuri saatuaan toisen annoksensa Pfizer-rokotetta äitini teki oudon vitsin. "En tiedä", hän sanoi minulle puhelimessa. "Minusta vain tuntuu, että nyt kun olen saanut rokotteen, tulen takaisin zombina, kun kuolen."

Se on kohtaus suoraan The Walking Deadista, AMC-ohjelmasta, jonka katsoin perheeni kanssa. Ensimmäisen kauden lopussa hahmot oppivat, että he ovat kaikki saaneet tartunnan… riippumatta siitä, mikä aiheuttaa kuolleiden nousemisen. (Se oli oletettavasti "avaruusitiöt".) Lyhyesti sanottuna, vaikka ihminen kuolisi luonnollisiin syihin, hän elpyy ja muuttuu zombiksi.

Varmistin, että äitini – vahvasti tieteeseen uskova – vitsaili (enimmäkseen), ja hänen kommentistaan ​​ei tullut muuta kuin typerä anekdootti. Eli kunnes luin Denver Postista tarinan, jossa mies, joka tunsi olonsa epämukavaksi saatuaan COVID-19-rokotteen, mainitsi apokalyptisen elokuvan I Am Legend. Vuoden 2007 elokuva, jossa pääosissa on Will Smith, esiintyi myös New York Timesin ja Washington Postin artikkeleissa – jokaisessa on joku, joka syyttää rokotteen epäröintiään elokuvasta.

Tässä on I Am Legend -pelin hissipuhe: epäonnistunut syöpälääke muuttaa suurimman osan maailman väestöstä vampyyri-zombie-hybrideiksi. Niin oudolta kuin se kuulostaakin, sosiaaliseen mediaan alkoi levitä julkaisuja lähtökohdista, joissa kyseenalaistettiin, tunsimmeko todella olomme turvalliseksi ottamalla nopeasti kehittyneen COVID-19- "lääkityksen". Viestit olivat riittävän leviäviä, jotta Reuters suoritti faktatarkistuksen ja huomautti, että se oli geneettisesti muunneltu virus – ei rokote – joka aiheutti I Am Legendin epidemian. Elokuvan käsikirjoittaja Akiva Goldsman ohitti tällaisten teknisten seikkojen poimimisen Twitter-viestissä: "Oh. Minun. Jumala. Se on elokuva. Keksin sen. Sen. Ei. Todellinen."

Mutta joillekin elokuva tuntui todelliselta. Pala popkulttuuria sai uuden elämän tartuttaen sekä rokottamattomien että rokottaneiden (anteeksi, äiti) mielet. Joten mikä sai tämän idean nousemaan haudasta?

"Kauhuissa ja zombie-kauhuissa on paljon hyviä esimerkkejä", Regis Universityn School for Professional Advancementsin akateeminen dekaani ja filosofian professori Bryan Hall sanoo, "jotka antavat sinun puhua sosiaalisista, poliittisista ja eettisistä asioista tavalla, jolle ihmiset ovat avoimempia." Hall hyödynsi tätä ajatusta kirjoittaessaan Ethical Guidebook to the Zombie Apocalypse: How To Keep Your Brain Without Losing Your Heart -kirjaa, joka esittelee moraalifilosofian teorioita.

Esimerkiksi slasher-elokuvien nousu 1980-luvulla osui samaan aikaan Ronald Reaganin presidenttikauden kanssa, mikä merkitsi käännettä kohti konservatiivisuutta. Tämän verisen genren tarjoukset, kuten Friday the 13th (1980) ja Nightmare on Elm Street (1984), kuvaavat usein tappajaa, joka lähettää seksuaalisesti tutkivia teiniä. Sarah Juliet Lauro, Tampan yliopiston englanninkielinen professori ja The Transatlantic Zombie: Slavery, Rebellion and Living Death -kirjan kirjoittaja, tarjoaa toisen esimerkin: Invasion of the Body Snatchers, jossa avaruuspalojen jäljittelevät ja korvaavat todellisia ihmisiä populaation kehittämiseksi. tunteettomat konformerit. Se ilmestyi valkokankaalle vuonna 1956, kun Joseph McCarthy varoitti vuosia kommunistien soluttautumisesta Yhdysvaltoihin.

Näiden elokuvien katsominen ei ole pelkkää masokismin harjoittelua. "Tässä kuvitteellisessa maailmassa pelko on niin liioiteltua, niin naurettavaa, että siitä voi puhua", Lauro sanoo. Zombeja käytetään merkitsemään, että jokin ei ole normaalia. "Mikä on luonnottomin asia, jonka voit kuvitella?" Lauro kysyy. "Joku tulee takaisin kuolleista."

Varhaiset Karibian zombi-tarinat kuvittelivat noitan elävöittävän ruumiita työskentelemään työmiehinä, mutta kun zombit saavuttivat Yhdysvaltoihin, nuo tarinat orjuudesta ja hallinnasta väistyivät tieteen menneisyyden pelolle – ja niitä sävytti yleinen epäily auktoriteettista. tämän päivän anti-vaxxers. Lauro mainitsee vuoden 1968 Astro Zombies -elokuvan kertovana, vaikkakin järjettömänä esimerkkinä tästä epäluottamuksesta. Siinä CIA:n mielenhallintaprojektiin osallistuva tiedemies menee huijariksi käyttämällä teknologiaa hallitakseen ruumiiden ruumiinosista rakentamiaan zombeja. Lääkärit menettävät hallinnan muissa leffoissa, kuten kun kokeellinen ihosiirrännäinen saa naisen janoamaan verta ja zombie uhrinsa Rabidissa (1977).

Hallitus käsittelee näitä taudinpurkauksia harvoin hyvin. "Näet usein armeijan ottavan vallan ja yrittävän asettaa ihmiset karanteeniin", sanoo Ashley Knox, Coloradon yliopiston tohtorikandidaatti, jonka rakkaus zombeja kohtaan johti hänet opiskelemaan mikrobiologiaa. Nuo hallintayritykset ovat usein väkivaltaisia ​​– mieleen tulee SWAT-upseeri, joka ampui summittaisesti aseettomia asukkaita Dawn of the Deadin pienituloisessa asunnossa. "Ihmiset todella sisäistävät nuo kohtaukset ja ajattelevat, okei, hallitusmme on valmis saamaan meidät", Knox sanoo.

Ei auta, että meillä on todellisia esimerkkejä tiedemiehistä ja hallituksista, jotka käsittelevät sairauksia väärin. Associated Press ylitti Yhdysvaltain kansanterveyspalvelun vuonna 1972, koska se ei tarkoituksellisesti hoitanut mustia miehiä, jotka olivat saaneet kuppatartunnan Tuskegee Syphilis -tutkimuksen aikana. HIV/aids-kriisi on toinen ilmeinen esimerkki. Ja vuonna 2003 vakavan akuutin hengitystieoireyhtymän (SARS) viruksen puhkeaminen alkoi Kiinassa ja levisi neljään muuhun maahan. Kiinan terveysviranomaisia ​​syytettiin taudista kertovien tietojen salaamisesta.

SARS-tilanne syntyi vuosi 28 päivää myöhemmin -elokuvan julkaisun jälkeen, joka alkaa eläinoikeusaktivistien murtautumisesta laboratorioon, jossa he löytävät simpansseja, jotka pakotetaan katsomaan videomateriaalia väkivaltaisista mellakoista. Tiedemies selittää, että simpanssit ovat saastuneet raivosta. Yksi apinan purema käynnistää väkivaltaisen epidemian, joka valtaa Britannian.

"Tieteen pelon ja hallituksen pelon välillä on toinen korrelaatio", sanoo Draken yliopiston englannin ja nais- ja sukupuolitutkimuksen professori Beth Younger 28 päivää myöhemmin. [Täysi paljastaminen: Kävin Youngerin kurssilla kauhusta ja sukupuolesta, kun olin opiskelija Drakessa.] Se tosiasia, että eloonjääneet pelastavat lopulta pieni brittiläinen sotilasasu – hallituksen valvonnan jäänteitä – vain saadakseni tietää, että sotilaat aikovat raiskata. jäljelle jääneet naiset kutsuvat katsojaa edelleen värähtelemään auktoriteetin jäänteistä.

Zombien sekamelsasta puuttuu 0f virastokartat vaxxxin vastustajien käyttämälle retoriikalle: että he ovat vapaa-ajattelijoita ja rokotetut ihmiset ovat lampaita, jotka seuraavat auktoriteettia sokeasti. "Luulen, että osa rokotteen pelosta - ja näet tämän ajatuksessa, että rokote magnetisoi sinut tai laittaa sinuun mikrosirun - on se, että lakkaat olemasta ihminen", Younger sanoo. Yhdistä tämä äärioikeiston esittämiin perusteettomiin laboratorioteoriaväitteisiin, ja päällekkäisyys COVID-19:n ja zombie-leffojen välillä kasvaa.

"Virus tuntuu ihmisille hyvin apokalyptiselta", Younger sanoo. Kohtaukset karuista ruokakauppojen hyllyistä maaliskuusta 2020 sekä pelot siitä, että joku, varsinkin läheisesi, voisi saada tartunnan ja aiheuttaa taudin, ovat suoraan zombi-elokuvasta.

Jopa pandemiankieli tuntuu tutulta. Lauseet, kuten "antigeenin nopea testaus", ovat siirtyneet laboratoriokielistä ruokapöytäkeskustelun rehuksi. "Se on tämä massiivinen sanavarasto, jota ihmiset eivät tunne", Knox sanoo. "Se, missä he ovat kuulleet kaikki nämä termit, ovat elokuvia, joissa ällöttävä tiedemies tai paha yritys käynnistää zombi-apokalypsin."

"Luulen, että siksi ihmiset ovat hämmentyneitä, koska olemme nähneet pandemiakertomuksia niin kauan kauhuissamme", Lauro sanoo. "He ihmettelevät: Voiko todellinen maailmani näyttää vielä enemmän näiltä fantastisilta kauhuelokuvilta?"

Mikä tuo meidät takaisin I Am Legendiin. Tiedemiehet kokeilevat röyhkeästi ihmiskehoa yrittääkseen parantaa uhkaavaa syövän uhkaa. Kun yleisö luottaa sokeasti näihin sekaantajiin, tapahtuu katastrofi. COVID-19-rokotteen nopea kehitys saattaa tuntua samanlaiselta, ja joillekin terveydenhuollon ammattilaisten kesken käytävä julkinen keskustelu (kuten siitä, onko tehosterokotusten sekoittaminen ja yhteensovittaminen turvallista; FDA hyväksyi juuri käytännön) voisi antaa hämmentävän vaikutelman, että asiantuntijat eivät t samaa mieltä. Nykyiset poliittiset erimielisyydet pahentavat epäluottamusta, Hall sanoo: "Ihmiset ovat reaktiivisia pohdiskelun sijaan."

Toisin kuin I Am Legend, maailmamme tiedemiehet eivät näpertäneet jotain, mitä he eivät ymmärtäneet – he käyttivät tuttua tekniikkaa. Lukemattomat tutkimukset ovat osoittaneet, että vakavat, henkeä uhkaavat sivuvaikutukset ovat erittäin harvinaisia ​​ja että rokote vähentää merkittävästi mahdollisuutta kuolla COVID-tautiin.

Ja edestakaisin asiantuntijoiden keskuudessa? "Tämä on normaali tapa oppia jotain uutta", Knox sanoo. "Tutkijat suorittavat monia erilaisia ​​​​tutkimuksia, ja jos voimme luotettavasti toistaa tulokset tiukoilla tutkimuksilla, alamme siirtyä kohti vakaampia johtopäätöksiä."

Tieteellisen lukutaidon puute voi estää yleisöä näkemästä keskustelua tällä tavalla. "Yhteisössämme on suuri paine viestiä tieteestä paremmin", Knox sanoo. "Rokotteita epäilevän henkilön sulkeminen ei auta. Meidän on oltava valmiita käymään näitä keskusteluja."

Näin Denver Postissa lainattu mies tuli paikalle – lääkäri käytti aikaa keskustellakseen hänen kanssaan. "Jossain vaiheessa minun täytyy vain luottaa lääkäreihin", Lauro sanoo. "Koska kauhuelokuvan tavoitteleminen oppaana ei todellakaan ole hyödyllistä."

(Lue lisää: Coloradan's Guide to Surviving the World End of the World)

Angela Ufheil on mukana luomassa 5280:n Compass-osion ja kirjoittaa 5280.comille.