Мистерията с девет мъртви зебри за период от три седмици в сафари парка Бангабандху в Газипур е разгадана. Експертите идентифицираха бактериални инфекции и вътрешни борби по време на брачния сезон като причини за смъртта на тези раирани животни. Медийната сензация за тъжния край на тези прекрасни създания, произхождащи от Африка, алармира властите и те обещаха по-добри грижи за стадото в парка, където в плен се дава атмосфера на свобода.
Черният мрак, който забули инцидента, започва да се заменя с ярка бяла възможност. Животът е като зебра - обикновено има бяла ивица след черна. Моделът, в своята повтаряща се форма, е доста символичен за нашия начин на живот. Когато на 31 октомври 1951 г. визуалната симетрия беше възпроизведена, за да се изгради първата пешеходна пътека в Слау, Англия, местен депутат сравни инициативата с раираното животно. Името остана. Зебрата е станала част от ежедневието ни. Вероятно използвате зебра всеки ден, без да осъзнавате цветовата схема и значението им. Притеснително обаче е, че един новинарски канал наскоро попита случайни шофьори и минувачи дали знаят какво е зебра; повечето нямаха представа. Може би преходът по пътя се е превърнал в нещо нормално в град, където правилата за движение не работят. Може би животът вече не може да се види в черно и бяло.
За всички последни новини следете канала на The Daily Star в Google News.
Въпреки това алтернативните модели на надежда и тъга диктуват живота. Хората продължават да живеят, знаейки, че животът продължава въпреки скърбите; черните ивици на живота ще бъдат мигновено или в крайна сметка заменени с бели – или тук, или отвъд. Надеждата е тази, която извира живота.
Протестиращите в Университета за наука и технологии Shahjalal (SUST) облякоха бели покрови и изведоха погребална процесия, заричайки се да попречат на смъртта, за да донесат нов живот в своя кампус. Те искаха край на мизерията, причинена от безразличието на властите. Протестът бързо се разпространи в други кампуси. Масло в огъня наляха съмнителните действия на полицията и проправителствените студенти, както и мистериозното бездействие на администрацията на университета. Социалните медии започнаха да представят събитията във всичките им цветове. Техническият фокус на агитацията обаче беше монохромен. Снабдителната линия на движението беше стратегически прекъсната. Бяха повдигнати подозрения относно източниците на финансиране и скрити мотиви. Група заместник-ректори изразиха своята солидарност с отпадналия си колега, за да действат като група за противодействие.
Първоначалният протест за промяна на качеството на живота в общежитията се отклони от курса си, веднъж подложен на полицейска бруталност и невидими намеси. Следващата фаза на протеста се съсредоточи върху оставката на върховния пазител на университета, който не само не успя да защити студентите си, но се предполага, че е подбудил полицейската атака. Студенти притиснаха своя заместник-ректор, докато силите за сигурност отцепиха протестиращите. Свободата да протестират в плен скоро се оказва илюзорна. Един писател на научна фантастика долетя с лъч надежда. Той се появи като спасител, за да запази благодатта и за двете страни. Протестиращите неохотно прекъснаха поста с надеждата, че исканията им ще бъдат изпълнени. Вече е създадена възможност въпросният заместник-ректор да излезе почетно. Засега се пресича една черна ивица, за да се премине към следващата бяла ивица.
Нека прегледаме двете раирани реалности. Властите обещаха, че ще разрешат тежкото положение на зебрите в сафари парка Gazipur, както и на студентите от SUST. Важно е да разберем какво ги е разболяло на първо място. За животните от саваните намаленият периметър за бродене наоколо е причинил нехигиенични и непригодни за живот условия, в които бактериите процъфтяват. Инфекцията може да се е разпространила и чрез диетата им. Тогава имаше вътрешни борби. Смъртта на девет животни може би е спасила цялото стадо, което сега ще бъде взето под специални грижи.
Можем ли да очакваме същото за студентите от SUST или който и да е държавен университет? 28-те студенти, които наблюдаваха гладната стачка, се сблъскаха със смъртта. Те показаха забележителна решителност да отстояват своите искания. Те ни припомниха, че университетът не е просто разработен проект с тухли и хоросан или компютъризирана платформа с хардуер и софтуер, но и жив организъм. Гладът, болката и дискомфортът са истински. Мантрата за развитие на нови сгради и инфраструктури почти не обръща внимание на съществуващото тяло от студенти и техните ежедневни изисквания. Приемът на калории на студент е част от минималното изискване, предложено от Световната здравна организация (СЗО). Качеството на храните в рамките на определения бюджет е невъзможно да се подобри, освен ако не се даде субсидия. Тогава е време за творчество.
Може ли бюджетът за храна да бъде изготвен въз основа на броя студенти, които са избрали да се хранят в трапезарията на общежитието? Ако някой може да си позволи или предпочита да яде в трапезария или кафене, не трябва да се взема под внимание бюджетът за хранене. Мрежата от възпитаници може да се използва за иницииране на програма за „осиновяване на младши“. Трябва да има комбинация от правителствени и лични инициативи за подобряване на живота в кампуса. В университетите в чужбина членовете на възпитаниците играят важна роля в разпределянето на средства и услугите за поддръжка. Такива мрежи укрепват братството и вдъхновяват настоящите студенти да останат отдадени на своите институции.
Време е да видим живота отвъд черно-белия и да станем креативни. Както казва един философ, „Свободата би била не да избираш между черно и бяло, а да се откажеш от такива предписани избори“.
Д-р Шамсад Мортуза е заместник-ректор на Университета за либерални изкуства в Бангладеш (ULAB).
