Хелоуин 2021 г.: Къде да се насладите на забавление и страх на първа линия
По-рано тази година се появиха истории за хора, включително жители на Колорада, които обвиняват „Аз съм легенда“ за колебливостта си относно ваксината. Проучихме връзката.
By Angela UfheilТочно след като получи втората си доза от ваксината на Pfizer, майка ми направи странна шега. „Не знам“, каза ми тя по телефона. „Чувствам се така, сякаш сега, след като имам ваксината, ще се върна като зомби, когато умра.“
Това е сцена направо от The Walking Dead, шоу на AMC, което гледах със семейството си. В края на първи сезон героите научават, че всички са били заразени от... каквото и да кара мъртвите да възкръсват. (Предполага се, че това са били „космически спори“.) Накратко, дори ако човек умре от естествена смърт, той ще се реанимира и ще се превърне в зомби.
Уверих се, че майка ми - силно вярваща в науката - се шегува (най-вече) и нейният коментар се превърна в нищо повече от глупав анекдот. Това е, докато не прочетох история в Denver Post, в която човек, който се чувстваше неудобно да получи ваксината срещу COVID-19, спомена апокалиптичния филм „Аз съм легенда“. Филмът от 2007 г. с участието на Уил Смит също се появи в статии на New York Times и Washington Post - всяка от които включва някой, който обвинява филма за своето колебание относно ваксината.
Ето асансьора за „Аз съм легенда“: неуспешно лечение на рака превръща по-голямата част от населението на света в хибриди вампир-зомби. Колкото и необичайно да звучи, публикации за предпоставката започнаха да циркулират в социалните медии, за да се запитат дали наистина се чувстваме в безопасност, като приемаме бързо развиващото се „лечение“ срещу COVID-19. Публикациите бяха достатъчно разпространени, така че Ройтерс направи проверка на фактите, като посочи, че генетично модифициран вирус, а не ваксина, е причинил епидемията в „Аз съм легенда“. Акива Голдсман, сценаристът на филма, заобиколи подбора на подобни технически подробности в публикация в Twitter: „О. моя. Бог. Това е филм. Това си го измислих. Това е. Не. Истински."
Но за някои филмът се стори истински. Част от поп културата придоби нов живот, заразявайки умовете както на неваксинираните, така и на ваксинираните (съжалявам, мамо). И така, какво накара тази идея да възкръсне от гроба?
„Има много добри примери в ужасите и ужасите със зомбита“, казва Брайън Хол, академичен декан на Училището за професионално развитие на университета Regis и професор по философия, „които ви позволяват да говорите за социални, политически и етични въпроси в начин, към който хората ще бъдат по-отворени.“ Хол използва тази идея, когато написа Етичен наръчник за зомби апокалипсиса: Как да запазите мозъка си, без да загубите сърцето си, книга с кратки разкази, която въвежда теории на моралната философия.
Увеличението на слашър филмите през 80-те години на миналия век, например, съвпадна с президентството на Роналд Рейгън, сигнализиращо завой към консерватизма. Предложенията на този кървав жанр, като Петък 13-ти (1980) и Кошмар на Елм Стрийт (1984), често изобразяват убиец, изпращащ сексуално изследователски тийнейджъри. Сара Джулиет Лауро, професор по английски език в университета в Тампа и автор на „Трансатлантическото зомби: робство, бунт и жива смърт“, предлага друг пример: Нашествие на похитителите на тела, в което извънземни капсули имитират и заместват действителни хора, за да развият популация на беземоционални конформери. Той излиза на големия екран през 1956 г., след като Джоузеф Маккарти прекарва години наред в предупреждения, че комунистите проникват в Съединените щати.
Гледането на тези филми не е просто упражнение в мазохизъм. „В този въображаем свят страхът е толкова преувеличен, толкова смешен, че можете да говорите за него“, казва Лауро. Зомбитата се използват за означаване, че нещо не е нормално. „Кое е най-неестественото нещо, което можете да си представите?“ – пита Лауро. „Някой, който се връща от мъртвите.“
Ранните разкази за зомбита от Карибите си представят магьосник, съживяващ трупове, за да работят като работници, но след като зомбито достигна Съединените щати, тези приказки за робство и контрол отстъпиха място на страховете, че науката се е объркала - и бяха обагрени с подозрение към авторитет, често срещан сред днешните антиваксъри. Лауро посочва Astro Zombies от 1968 г. като красноречива, макар и луда, илюстрация на това недоверие. В него учен, участващ в проект на ЦРУ за контрол над съзнанието, става измамник, използвайки технологията за контролиране на зомбита, която е изградил от части на тялото на трупове. Лекарите губят контрол в други филми, като например когато експериментална присадка на кожа кара жена да жадува за кръв и да зомбира жертвите й в Бяс (1977).
Правителството рядко се справя добре с тези епидемии. „Често виждате военните да поемат контрола и да се опитват да поставят под карантина хора“, казва Ашли Нокс, докторант в Университета на Колорадо, чиято любов към зомбитата я накара да учи микробиология. Тези опити за контрол често са насилствени – в съзнанието ми идва офицер от SWAT, който стреля безразборно по невъоръжени жители на апартамент с ниски доходи в Зората на мъртвите. „Хората наистина интернализират тези сцени и си мислят, добре, нашето правителство е на път да ни измъкне“, казва Нокс.
Не помага фактът, че имаме примери от реалния свят на учени и правителства, които неправилно се справят с болестта. Асошиейтед прес разкритикува Службата за обществено здравеопазване на САЩ през 1972 г., че целенасочено не е лекувала чернокожи мъже, заразени със сифилис по време на проучването за сифилис в Тускиги. Кризата с ХИВ/СПИН е друг очевиден пример. А през 2003 г. огнище на вируса на тежкия остър респираторен синдром (SARS) започна в Китай и се разпространи в четири други страни. Китайските здравни служители бяха обвинени в укриване на информация за болестта.
Ситуацията със SARS дойде една година след излизането на 28 дни по-късно – филм, който започва с нахлуване на активисти за правата на животните в лаборатория, където намират шимпанзета, принудени да гледат кадри от жестоки бунтове. Шимпанзетата, обяснява учен, са заразени с ярост. Едно ухапване от маймуна предизвиква жестока епидемия, която завладява Великобритания.
„Има друга връзка между страха от науката и страха от правителството там“, казва Бет Йънгър, професор по английски език и изследвания на жените и пола в университета Дрейк, за 28 Days Later. [Пълно разкриване: Взех курса на Йънгър по ужас и пол, докато бях студент в Дрейк.] Фактът, че оцелелите в крайна сметка са спасени от малка група британски войници - остатъци от правителствен контрол - само за да научат, че войниците планират да изнасилят останалите жени допълнително приканват зрителя да трепне от следи от власт.
На бъркотията на зомбитата им липсва карта на агенцията върху реториката, която антиваксърите използват: че те са свободомислещи, а ваксинираните хора са овце, които сляпо следват властта. „Мисля, че част от страха от ваксината – и виждате това в идеята, че ваксината ще ви магнетизира или ще ви постави микрочип – е, че ще спрете да бъдете хора“, казва Йънгър. Съчетайте това с необосновани твърдения на лабораторна теория, направени от крайната десница, и припокриването между COVID-19 и филмите със зомбита нараства.
„Вирусът изглежда много апокалиптичен за хората“, казва Йънгър. Сцени на безплодни рафтове на хранителни магазини от март 2020 г., както и страхове, че някой, особено вашите близки, може да бъде заразен и да ви причини болестта, са направо от филм за зомбита.
Дори езикът на пандемията се чувства познат. Фрази като „бързо антигенно изследване“ се превърнаха от лабораторен жаргон в фураж за дискусия на вечеря. „Това е огромно въвеждане на речник, с което хората не са запознати“, казва Нокс. „Всички тези термини са чували във филми, в които непохватен учен или зла корпорация поставя началото на зомби апокалипсис.“
„Мисля, че това е причината хората да са объркани, защото толкова дълго сме виждали разкази за пандемия в ужас“, казва Лауро. „Те се чудят дали моят реален свят може да изглежда още повече като тези фантастични филми на ужасите?“
Което ни връща към I Am Legend. Учени нагло експериментират върху човешкото тяло в опит да излекуват надвисналата заплаха от рак. Когато обществото се довери сляпо на тези намесници, настъпва катастрофа. Бързото развитие на ваксината срещу COVID-19 може да изглежда подобно и за някои публичният дебат сред здравните специалисти (като например дали смесването и съпоставянето на бустерните инжекции е безопасно; FDA току-що одобри практиката) може да създаде смущаващото впечатление, че експертите не не съм съгласен. Настоящите политически разделения влошават недоверието, казва Хол: „Хората са реактивни, вместо да размишляват“.
За разлика от I Am Legend, учените в нашия свят не се занимаваха с нещо, което не разбираха – те използваха позната технология. Безброй проучвания са установили, че сериозните, животозастрашаващи странични ефекти са изключително редки и че ваксината значително намалява шанса да умрете от COVID.
А разногласията между експертите? „Това е нормален път към научаване на нещо ново“, казва Нокс. „Учените провеждат много различни опити и ако можем надеждно да възпроизведем резултатите със строги проучвания, започваме да се движим към по-солидни заключения.“
Липсата на научна грамотност може да попречи на обществеността да гледа на дебата по този начин. „В нашата общност има голям тласък за по-добро комуникиране на науката“, казва Нокс. „Изключването на някой, който има съмнения относно ваксините, не е полезно. Трябва да сме готови да водим тези разговори.“
Ето как човекът, цитиран в Денвър Поуст, се появи - един лекар отдели време да поговори с него. „В един момент мисля, че просто трябва да се доверите на лекарите“, казва Лауро. „Защото посягането към филм на ужасите като ваш водач наистина не е полезно.“
(Прочетете повече: Ръководство на Колорадан за оцеляване в края на света)
Angela UfheilАнджела Уфхайл съ-създава секцията Compass на 5280 и пише за 5280.com.
